The incandescent mass from which the new forms are cast

¿Qué es un libro? O mejor, ¿qué formas, intensidades, conexiones, funcionalidades, espejismos, representaciones establece un libro con el mundo? Esta pregunta, formulada hace tiempo en Mil mesetas (1980), es capital. Entonces, ¿cuál es la relación entre el libro y el mundo; entre un libro y esos territorios designados con el nombre de ciudades? Si un libro es algo parecido a una maquinaria verbal que funciona en su conexión con el afuera, en su productividad significante, en sus multiplicidades simbólicas, expandiendo códigos, lenguajes y referencias, entonces la segunda pregunta sería: ¿Qué es el afuera? El afuera puede ser un modo para significar lo inasible del lenguaje y el pensamiento; o puede ser materialmente eso que empieza cuando termina el libro, en sus bordes; es decir, el mundo: la selva espesa de lo real.Fil: Montenegro, Rodrigo Donato. Universidad Nacional de Mar del Plata. Facultad de Humanidades. Departamento de Letras. Centro de Letras Hispanoamericanas; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin

«Salirse de juego». Perspectivas de articulación teórica entre la crítica decolonial transmoderna con las reflexiones de Foucault y Deleuze

Los desafíos biopolíticos del presente incitan a buscar respuestas creativas a la crisis del «sistema mundo» y alternativas a la representación filosófica moderna. Crisis y representación, que desde la filosofía de la liberación sugieren dejar de lado las anclas modernascoloniales, señaladas como obstáculos filosóficos con consecuencias bio-lógicas/políticas y sociales, criticadas y rotuladas como eurocentrismo. Para enfocar la situación no desde un afuera imposible, sino desde el pliegue del afuera, proponemos un personaje conceptual ligado a la tradición pre-hispánica, el brujo-chamán-curandero, que nos permita abordar las preguntas y desafíos propuestos, ensayando pensar las posibilidades decoloniales de una filosofía crítica en América latina. En ese sentido, hemos propuesto incluir en nuestras conjeturas y argumentos los aportes del paradigma de la complejidad, el concepto de rizoma de Deleuze y Guattari y las estrategias heurísticas-cognitivas alternativas (analécticas, transmodernas) a los paradigmas de filosofía de la modernidad eurocentrada

De hadas o de la realidad

El mundo de afuera. Jorge Franco. Quito, Alfaguara, 2014, 302 págs

Más allá de la Distinción Hegemónica entre Ciencia y Pseudociencia: Los hilos rotos por el trópico

Aún nos engañan los pensamientos de saber si estar afuera, en la periferia, es lo correcto; la convicción de decir a otros que reaccionen en la negación de su ser; recuperar lo que por derecho nos pertenece, pensar el mundo desde nuestras localidades; ser críticos frente a los anhelos de consumo ofrecidos permanentemente por los medios de comunicación. Hoy más que antes, empezamos a entender que la realidad es precisamente el desplazamiento de nuestra experiencia, de ese tejido compuesto por pequeños movimientos que exigen un modo de observar distinto, un fino análisis, en palabras de Handke y Serres. El despertar exige mirar, a partir de la criticidad, que nuestros modos de ser y estar en el mundo se oponen a monismos metodológicos ofrecidos por otras latitudes para comprender nuestros contextos

Poemas

"no hay categorías indecibles/categorías de palabras/el lugar que ocupan en/el lugar/que ocupan cuando se envisten /de mí/del mundo nuestro modo/el afuera/el espectro que está en el medio/el espectro lluvioso entre el afuera y yo/separado por algunos dientes/que penden/envueltos en una sombra de piel de hollín/mis dientes como las estrellas muertas que miramos desde abajo/desde este pisopastoadoquínasfaltocómplice/ahora cómo me vas vos a mirar cómo voy yo a verme" (Fragmento)Bachillerato de Bellas Artes "Prof. Francisco A. De Santo

Poemas

"no hay categorías indecibles/categorías de palabras/el lugar que ocupan en/el lugar/que ocupan cuando se envisten /de mí/del mundo nuestro modo/el afuera/el espectro que está en el medio/el espectro lluvioso entre el afuera y yo/separado por algunos dientes/que penden/envueltos en una sombra de piel de hollín/mis dientes como las estrellas muertas que miramos desde abajo/desde este pisopastoadoquínasfaltocómplice/ahora cómo me vas vos a mirar cómo voy yo a verme" (Fragmento)Bachillerato de Bellas Artes "Prof. Francisco A. De Santo

Flavia Company y los otros mundos

El análisis narratológico de la novela de Flavia Company La mitad sombría requiere posicionarse ante un territorio movedizo que separará a l@s protagonistas del mundo. El libro nos habla del azar que los llevará a ver y vivir la realidad desde otro lugar. La acción cotidiana se plantea como un drama en escena. Partidos entre un antes y un después, sienten la pérdida centrada en todo vínculo que intenta inaugurar nuevos nexos, diferentes, que no tengan que ver con el triunfo, la belleza, el dinero o lo normativo. Se trata de construir un punto de inflexión y salir de lo que les ha tocado, de aquello con lo que deben cumplir. No hay respuestas desde afuera, sólo se trata de trazarlas

Nuevas formas de ser y estar en el mundo

En el marco de la modernidad y la globalización, las políticas de desarrollo de los Estados considerados “periféricos” en muchos casos están pensadas en forma general por otros, de afuera hacia adentro, de arriba hacia abajo; la participación de los actores excluidos no está contemplada y ni siquiera pensada como prioritaria. Las acciones generalmente están centradas en una visión economicista, que parte y pone énfasis en las carencias, deja afuera otras visiones, niega identidades y culturas propias que dan cuenta de un modo de ser y estar en el mundo. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)Facultad de Periodismo y Comunicación Socia

Voces y miradas alternas a Efraín: Del amor y otras historias / Alternate Voices and Glances to Efrain: From Love and Other Stories

Resumen: Voces y miradas alternas a Efraín: Del amor y otras historias es una lectura sobre la novela Afuera crece un mundo de la escritora colombiana Adelaida Fernández Ochoa. La lectura hace referencia a la novela María de Jorge Isaacs como fuente primaria en la construcción de la novela, y señala la importancia del tema africano teniendo en cuenta el contexto histórico al cual la novela alude. Igualmente, el artículo hace hincapié en algunas transformaciones y cruces de fronteras de los personajes como también a las referencias literarias de las que la autora se vale para su composición. Palabras claves: africanidad, La Nueva Granada, guerra de los supremos, cambios de roles y fronteras y referencias literarias. Abstract: Alternate Voices and Glances to Efrain: From Love and Other Stories is a reading of the novel Afuera crece un mundo (There is Another World Outside) by the Colombian writer Adelida Fernández Ochoa. The reading makes references to the novel Maria by Jorge Isaacs as the primary source of the novel, and points out the importance of the African topic in the novel taking into account the historical context the novel refers to. The article also highlights some transformations and border crossing of the characters as well as the literary references used by the author in her literary composition. Key words: African, The New Granada, the War of the Supremes, role changing, crossing borders, and literary references

La transmutación del paisaje frente a la idea

El espíritu recibe la influencia de los ríos. Es un paisaje llevado al lienzo por los pinceles minerales y vegetales. El silencio fue su estado primitivo, su barbarie. Se expresaba dibujando sus tinieblas como queriendo convertir en roca su mundo sensible. Iba y va hacia afuera como queriendo retornar a la tierra. El hombre agitaba así el proceso de la autodestrucción